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El corona ha cambiado la forma en que recordamos.

Créditos de las imagenes: LatamIsrael.

La memoria del Holocausto a la sombra de una pandemia. El corona ha cambiado la forma en que recordamos.

Mientras el mundo recuerda hoy el Día Internacional de la Conmemoración del Holocausto (27 de enero), las comunidades de todo el mundo están abordando cómo conmemorar el día de manera significativa al tiempo que se protege la salud de la gente.

El día que marca el aniversario de la liberación de Auschwitz normalmente se conmemora con cientos de eventos conmemorativos individuales en todo el mundo. Este año, la mayoría de esos eventos serán imposibles respecto a cualquier reunión considerable de personas debido al COVID-19.

Con el objetivo de proponer soluciones relevantes a este desafío, el Dr. Tobias Ebbrecht-Hartmann y el estudiante Tom Divon, examinan las muchas formas en se han adaptado los programas y eventos durante el año pasado.

Como parte de la investigación, Ebbrecht-Hartmann publicó en «Medios, cultura y sociedad» un documento que reveló cómo los educadores han aprovechado con éxito nuevas formas de recuerdo del Holocausto utilizando herramientas de redes sociales.

Hashtags, Twitter y Facebook:

Se han incluido una serie de hashtags relacionados con la memoria en Twitter y Facebook, historias de Instagram “en vivo” de sitios conmemorativos y campos de concentración, así como discusiones de Zoom con sobrevivientes del Holocausto en todo el mundo.

Esta transición fue descrita por el autor como particularmente importante porque antes del Corona, muchos memoriales se opusieron a tales medios de comunicación por temor a que “comercializaran” o incluso distorsionara la legítima memoria del Holocausto.

“El inicio de esta crisis global ha impactado nuestras vidas de muchas maneras y, de hecho, el recuerdo del Holocausto no es una excepción”, dijo Ebbrecht-Hartman.

“Si bien ya hemos estado experimentando una transición en la que las formas de las redes sociales y el contenido digital se han reconocido cada vez más como expresiones legítimas de conmemoración, las severas restricciones de Corona aceleraron este proceso pero también crearon una cultura mucho más receptiva para el papel que deben cumplir estos medios.»

La investigación en curso está recopilando datos y comentarios de 32 museos y monumentos del Holocausto en nueve países diferentes con el objetivo de comprender mejor qué plataformas digitales se han utilizado con mayor eficacia y se han recibido mejor.

Medios digitales:

Hasta ahora, la investigación ha indicado que los educadores se han esforzado por adaptar el contenido para que se absorba mejor a través de medios digitales y, al hacerlo, proporcionan la motivación para que las audiencias relevantes participen.

Algunos museos han abierto cuentas de Instagram e incluso de TikTok, generando «desafíos digitales» en línea, mientras que otros han invertido en recorridos virtuales de sus instalaciones.

La mayoría de estos esfuerzos representan el deseo de los educadores del Holocausto de hacer que la historia sea más relevante y accesible para las generaciones más jóvenes que se sabe que están menos apegadas emocionalmente al tema.

Entre las iniciativas descritas se encuentran la transmisión de Yad Vashem de su conmemoración anual a través de YouTube, además del formato tradicional de televisión local.

El museo también inició una campaña en la que se invitaba a los usuarios en línea a leer los nombres de las víctimas del Holocausto y luego subirlos a las cuentas de las redes sociales con los hashtags relevantes.

En un enfoque similar, los directores del sitio del monumento en el campo de concentración de Mauthausen en Austria alentaron al público a subir y compartir fotografías o dibujos relacionados con la liberación del campo con el hashtag #Liberation1945.

Posteriormente, el monumento lanzó un videoclip que recopila las imágenes que se subieron.

Ebbrecht-Hartmann dijo: “incluso aunque estos esfuerzos nos alientan, sabemos que los espacios físicos donde ocurrió el Holocausto siempre seguirán siendo sitios conmemorativos sagrados.

Anticipamos que la futura conmemoración será una continuación de los viajes físicos a estos sitios, pero el impacto histórico de Corona ha introducido una nueva realidad en la que los memoriales digitales y los esfuerzos en línea pueden ser un componente integral del recuerdo del Holocausto».

 

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One Comment

  1. Si.. hay que tener memoria constante, de este hecho aberrante e incomprensible.Sobre todo porque no estamos completamente a salvo de que un desquiciado lo repita.La única forma de evitarlo, es la memoria constante y activa